唐代的成都，是著名的造纸中心。成都的浣花溪、广都（今双流）的冉村、龙溪等地都有不少的造纸作坊。蜀纸的种类繁多，品质高档，有麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼纸、十色笺纸等等。[唐代]宫廷专门规定用益州麻纸来书写各种公文，并用来抄写东、西两京宫廷收藏的四部书籍。每年，都有大批的蜀纸作为贡品运往长字和洛阳，往往供不应求。据史书记载，唐玄宗时，“太府月给蜀郡麻纸五千番”。仅仅一项事宜就需每月供给“五千番”，余可想见。足见蜀中造纸业的规模之大，产量之高，而社会需求之迫切。

　　益州麻纸就规格而言，有大小之分，就颜色而论，有黄白二色，都是以麻作为造纸原料精制成成。特别值得一提的是黄麻纸，在制作过程中，添加了专门的药剂，可以长期存放而不被虫蚀，故而为[唐代]宫廷所器重，作为专门的书写用纸。毫无疑问，这种质地优良的纸张也在雕版印刷术发明之后，被广泛地用于书籍的印制，其社会需求量也就更大了。

　　除了益州麻纸，唐时成都的笺纸也十分著名。以人得名者，最享有盛誉的是“薛涛笺”，此笺为深红色短狭小笺，似乎专用于吟咏唱酬，其名至今仍很响亮。而以色名者，最有代表性的当数“十色笺”，包括深红、粉红、杏约、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云等，可色色俱全，应有尽有。

　　延至五代，蜀纸仍久盛不衰。南唐置纸务官，“求纸工于蜀”，所制“澄心堂纸”当出蜀中良工之手，据说“百金不许市一枚”，其令人惊叹的价格足证质量之高。

　　元人费著曾说成都人造纸“乃尽用蔡伦法”。反映了成都人的聪明才智及善于师法古人。又说成都有蔡化祠堂，“每遇岁时，祭祀香火累累不绝”。可知造纸业者人数众多，才足以成此专祀。

　　从唐代后期成都是全国雕版印刷的中心这一点来看，也足以证明蜀中造纸业的兴盛。现存的唐印本《陀罗尼经咒》、“中和二年成都樊赏家印历”等，无疑是就地取材，用蜀纸印制的。而见于史载的日僧宗睿携回日本的“西川印子”、唐文宗时剑南西川雕印的日历、柳比在成都书肆所见的各类雕印杂书等等，自然都应该是用本地出产的纸张印刷的。虽尚无实物可证，但相信其中有不少的印刷品用的是益州麻纸。