八月过年———记忆农耕文化节日，是一个民族历史记忆最直观的表现形式，在我国56个民族及其支系中，大部分都有许多节日，而尔苏藏族，一年只有一个节庆，这就是“还山鸡节”。

　　尔苏藏族主要分布在大渡河沿岸地区，即雅安地区的石棉县、汉源县，甘孜州的九龙县，凉山州的甘洛县、冕宁县等地。尔苏语有西部方言区和东部方言区，石棉县的尔苏藏族讲东部方言，自称“鲁苏”。现在保存尔苏文化比较完整的人群，主要居住在石棉县的蟹螺乡。在蟹螺尔苏藏族中，除了农历八月过“还山鸡节”以外，别无其他节庆。

　　“还山鸡节”的时间在农历八月初九至十二日之间。农历八月，又名酉月，即鸡月。八月过年还鸡愿，显然选择的是属鸡的酉月。表明尔苏传统使用的历法属古夏历，以寅为正月，八月为鸡月。按尔苏藏族的日子推算方法，自初九至十二日，四年一轮。即今年如果是初九开始过，明年就是初十开始，第五年又回到初九。作为尔苏藏族唯一的节日，“还山鸡节”包含了多层含义，同时具有祭祖、庆丰收、祈年等功能。

　　据调查，目前，蟹螺尔苏藏族主要种植玉米、洋芋、黄豆等作物，再早种过荞子、黍米（糯小米）。说明尔苏藏族很早就从事农业种植业，以八月作物收成为年终标志。

　　白鸡公祭祀———记忆迁徙历史还山鸡节礼仪活动保留得相当完整。由于各家每年祭祀都要用白鸡公，因此白鸡公品种的保留和延续，就显得十分必要。各家事先都需早做准备，哪家如果缺了白鸡公，就会心慌，必想方设法通过购买、相互调剂来准备，购买和相互调剂时都不会讲价。除白鸡公以外，祀礼还有糯米糍粑、酒、腊肉、面粉、香杉枝等。

　　这一天，各家集体到山腰树林举行祭祀活动。一切礼仪由各家的祭司“萨巴”主持。活动从早上开始，萨巴将面粉撒向人们头上、身上，然后由萨巴或老人领唱。唱跳中最重要的是唱祭祀歌，大致可以译为“唱给母亲神山的歌”。还山鸡节用鸡作祀礼，应该是农耕民族而非游牧民族的习惯。用白鸡公作祭祀，这一习俗可上溯到《山海经》记载的上古地域习俗。这一证据，对于弄清尔苏藏族的古代迁徙史，有着重要的意义。