朴学又称汉学，主张学问重史实依据，解经由文字入手。明未清初，歙县学人黄生由训诂入手治学，撰写《字诂》《义府》、开徽派考据学之先河，以后则有婺源县的江永，以及他的学生程瑶田、戴震、金榜等，都是徽派朴学者。在中国经学史上，徽派朴学被称为皖派，其治学方法影响深远。徽派朴学的集大成者是清中叶休宁县戴震(现属屯溪区隆阜乡人)，他是中国清代著名的思想学、学者，“乾嘉朴学”的代表人物。中国近代的经学大师吴承仕(歙县人)，则是徽派朴学的著名继承者。

　　朴学又称“考据学”，针对理学的空疏而言。治经之学(经学)有理、朴之另。朴学主张学问生史实依据，解经由文字入手，以音韵能训诂，以训诂能义理。新安了理学培养了徽州文化的深厚的理性主义传统。明末吸初，歙且潭渡人黄生则由训诂入手治学，撰《字诂》，穷研文字声义相应之奥;又撰《义府》，详细考论经、史、子、集，辩证(辨伪考证)精核，开清代徽派考据之先河。较黄生稍晚的婺源人江永，一生潜心著述与教学，常识渊博，尢精“三礼”，有《周礼疑义举要》、《礼记训义释言》、《深衣考误》等著作。同期的歙县人汪绂，虽学无承师，但声音以考据治经，与黄、江同为徵派朴学的早期学者。 《近思录集注》，《近思录》的注本，为朴学著作，清代江永撰。江永，婺源县江湾乡人，著名学者和教育家。 《礼书纲目》朴学著作，清代江永撰。 《群经补义》朴学著作，清代江永著。 《孟子字义疏证》朴学名著，清代大学者戴震撰。 《屈原赋注》《楚辞》汪释著作，是清代戴震在极其艰苦的条件下撰成。 《通艺录》清代朴学大师程瑶田的著作汇编。